Jordan Peterson intervista Benjamin Netanyahu sulla storia di Israele Video con sottotitoli italiani a cura di Giorgio Pavoncello
Jordan B. Peterson intervista il Primo Ministro israeliano Benjamin Netanyahu sulla storia di Israele e sul diritto degli ebrei alla loro terra ancestrale, la Terra d'Israele, situata tra il fiume Giordano e il Mar Mediterraneo. Questa è la risposta alla narrazione falsa araba e alla loro assurda rivendicazione della terra di Israele, la patria del popolo ebraico da tempo immemorabile. La risposta a qualsiasi rivendicazione araba su una terra che chiamano "Palestina". La terra di Israele, che hanno invaso, non è mai stata terra araba e non sarà mai loro.
'To be or not to be' da Lubitsch a Mel Brooks Commento di Alessandra Levantesi Kezich
Testata: La Stampa Data: 19 marzo 2020 Pagina: 22 Autore: Alessandra Levantesi Kezich Titolo: «'To be or not to be'. Da Lubitsch a Mel Brooks»
Riprendiamo dalla STAMPA di oggi, 19/03/2020, a pag. 22 con il titolo "'To be or not to be'. Da Lubitsch a Mel Brooks", la recensione di Alessandra Levantesi Kezich.
Alessandra Levantesi Kezich
Una scena di "To Be or not to Be"
Quando, per via della tisi, gli fu prescritto un lungo confinamento in un sanatorio, il musicologo Giorgio Vidusso esclamò: «Beh, finalmente potrò leggere La recherche!»; e, in effetti, lo fece. Questo per dire che se noi tutti - provando a scrollarci di dosso lo stato di ansia e apatia ingenerato dall'autoisolamento - ritrovassimo quello stesso spirito combattivo di contrapporre la vita sublimata nell'arte alla spettro della malattia, potremmo scoprire il piacere di rivisitare i classici del cinema. Magari iniziando con To Be or Not to Be, (titolo italiano Vogliamo vivere!) di Ernst Lubitsch, il grande cineasta ebreo berlinese che fra Germania e Usa ha impresso alla commedia il suo inconfondibile «touch».
Il rifacimento di Mel Brooks
Realizzato nel 1942 nel pieno della guerra, il film si svolge al momento dell'occupazione nazista in una Varsavia palesemente ricostruita negli studios, dove una coppia di capocomici - i narcisi, vanesi e tutt'altro che eroici Joseph e e Maria Tura - riesce ad avere la meglio sulla Gestapo ricorrendo a travestimenti e trucchi da avanspettacolo: insomma all'arma di una polverosa illusione scenica che, in un continuo ribaltamento di finzione e realtà, svela la paccottiglia dietro la trionfalista facciata dell'apparato hitleriano. Anche se all'uscita il film sconcertò molti per quel suo stare acrobaticamente in bilico tra dramma e farsa, fra «essere e non essere», gli anni gli hanno reso giustizia; e nel 1996 Mel Brooks lo ha riproposto cimentandosi in un delizioso remake versione musical. Dove, come nell'originale di Lubitsch, si dimostra che è possibile esorcizzare nella risata persino la tragedia dell'antisemitismo, senza per questo minimizzarla e lasciando spazio per l'emozione. Come nella scena in cui un attore ebreo, recitando il monologo di Shylock («Non ha forse occhi un ebreo? … mani, organi, affetti, passioni?»), esprime al di là del gioco di finzione la voce vera delle vittime del nazismo.
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