Sul FOGLIO di oggi, 18/07/2012. a pag.3, un editoriale dal titolo "La leva che mette in crisi Israele", l'uscita del partito Kadima guidato da Shaul Mofaz dalla coalizione di governo.
Da parte nostra aggiungiamo che la scelta di Mofaz è spiegabile non tanto dalle divergenze sulla legge che romperà il tabù del servizio di leva prima garantito in assoluto per gli ultra ortodossi, ma soprattutto dalla valutazione su quale dove essere il luogo dove radicare il futuro di un partito che ha largamente perso la propria immagine come Kadima. Privo di rilievo nella coalizione di governo, in caduta libera nei sondaggi a causa della fallimentare gestione di Tzipi Livni, l'univa alternativa è rappresentata dall'essere all'opposizione. Il tempo dirà se sarà stato sufficiente.
Ecco il pezzo del Foglio:

Shaul Mofaz

Ieri il vice primo ministro israeliano Shaul Mofaz ha annunciato che il suo partito, Kadima, lascia la coalizione di governo guidata da Bibi Netanyahu. Motivo della rottura: il primo ministro non accetta la proposta di legge di Kadima, che vorrebbe che anche i giovani ultraortodossi, ora esentati, facessero il servizio militare. C’è bisogno di dirlo? Prestare servizio nell’esercito in Israele è qualcosa di differente rispetto agli altri paesi, è la sottoscrizione di quel patto solenne da cui la nazione è nata dopo la Shoah e che unisce i cittadini sotto il motto del “mai più”: mai più gli ebrei saranno indifesi davanti a una minaccia di sterminio e per sempre avranno uno stato dove trovare rifugio e un esercito che garantirà loro protezione. Quest’esercito, però, ha bisogno di soldati, e alle orecchie di Kadima suona innaturale che soltanto la parte non ultraortodossa della popolazione israeliana sia chiamata a sopportare il peso della leva. Netanyahu ha controproposto un progetto di legge che però offrirebbe troppe scappatoie a chi vuole evitare le armi, ma non è bastato a tenere assieme un governo che comprende Kadima e la destra dura. La questione questa volta è delicata. L’eccezionalismo particolare degli ultraortodossi si contrappone all’eccezionalismo più generale di uno stato dove ogni cittadino sopra una certa età è anche veterano di guerre multiple, e lo è per causa di forza maggiore: senza la difesa collettiva, lo stato d’Israele avrebbe già cessato di esistere. Sembra abbastanza solida, come ragione, per assegnare la vittoria ai sostenitori politici della leva universale in Israele.

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