Un articolo che appare ambiguo, ma dal quale si capisce che per Mastrantonio sarebbe stato meglio se Israele non fosse stata invitata. Tutti i guai, per lui, sono iniziati da quella decisione.

Torino. Non potendo far ballare i numeri, come invece avviene, tra questura e manifestanti, per le manifestazioni di piazza, alla Fiera del libro ballano le valutazioni sui numeri. Sabato ci si muoveva tra gli stand come non capitava da anni, di scolaresche ce ne erano meno del solito. Tutti sono d'accordo sul fatto che l'affluenza sia visibilmente in calo. Anche se dopo «la situazione è drammatica» di Piccioni, Ferrero ha individuato una fascia oraria per dire che in serata, rispetto a quella del sabato dell'anno scorso, è andata bene. La colpa, oggettivamente, è della tensione che è salita grazie ai media dentro i quali hanno soffiato politici come Gianfranco Fini, improvvido nel comparare due bandiere bruciate a Torino alla morte per pestaggio del ragazzo di Verona. Si sono pubblicate foto che ritraevano ragazzi bendati con fumogeni e attorno cortine di fumo che chissà cosa facevano temere.
Ma alla manifestazione non è successo niente, non si sono neanche bruciate bandiere. E non c'erano nemmeno quattromila persona, ma un rapporto quasi uno a uno tra manifestanti, pacifici, e poliziotti, ultra-statici. Altro che "zona rossa", si è giocato a uomo. Col solito catenaccio all'italiana. Personaggi di scarsissimo peso politico, tra gli organizzatori dei centri sociali, hanno ottenuto grande spazio mediatico senza aver prodotto nulla. Nulla di quello che volevano loro, nessun messaggio infatti è arrivato, solo fumo e il rilancio della kefiah come foulard di mezza stagione; ma nulla è stato prodotto, per fortuna, di quello che le Cassandre attribuivano alla manifestazione, deprecando non tanto quello che avevano fatto nei giorni scorsi, ma quello che sicuramente, secondo loro, avrebbero fatto dopo. Chi ha guadagnato molto, in termini di visibilità, è lo scaltrissimo professore Gianni Vattimo. Il quale non credo abbia dubbi sul dilemma della fiera: è più cretino un cretino o chi gli dà retta?
Per alcuni editori l'errore è alla base, nella scelta di Ernesto Ferrero di optare per Israele, al posto dell'Egitto, come previsto inizialmente, per festeggiare i 60 anni della sua Costituzione. Questa "deliberata coincidenza" ha politicizzato la manifestazione. È un dato di fatto, oggettivo. Mentre non è oggettivo, anche se suggestivo, che sarebbe stato possibile e felice provare a imbastire uno spazio per i palestinesi come ospiti d'onore, scrittori senza stato. La scelta d'Israele ha turbato il clima della Fiera del libro, inibito l'abilità diplomatica dello stesso Ferrero. Come? I falchi filo-israeliani si sono sommati ai corvi del malaugurio anti-israeliani in un unico coro gracidante.
Sia chiaro che la scelta di Israele è una scelta indiscutibile: una volta che è stata fatta non può essere messa in discussione sotto alcun punto - e ridicoli tutti gli ibridi alla Dario Fo che ne sono derivati, della serie vengo ma con distinguo, non parlo del libro sul petrolio ma di Palestina - proprio come lo stato d'Israele. La fiera ha rispecchiato la pessima ideologia del "né con me né senza di me" di quanti vogliono subordinare Israele a uno stato palestinese. Ma bisogna ammettere che, indubbiamente, la scelta è stata infausta. Sul piano mediatico, perché ha prestato troppo facilmente il fianco alle strumentalizzazioni di segno contrario e non opposto - non si può mettere sullo stesso piano chi fa l'ultra-filo-israeliano e chi fa l'ultra-anti-israeliano - e ancor di più, infausta, sul piano logistico, perché la concomitanza delle feste in Israele e in tutto il mondo ha reso meno unica l'edizione e impedito che fossero presenti Amos Oz e David Grossman, che hanno preferito stare in Israele per i festeggiamenti. D'altronde, se il giorno del compleanno ti fanno una festa, ma è dall'altra parte del mondo, uno ringrazia, certo, ma difficilmente potrà essere presente. La bellezza, forse, ci salverà, ma la furbizia o l'ingenuità, no. La manifestazione è stata irrilevante, sul piano politico e del dibattito, c'erano vecchi sessantottini, nel senso di sessantotto anni, e giovani belli e in posa come The dreamer . Purtroppo, però, con il calo di affluenza o comunque con il cono d'ombra in cui i libri sono finiti, ha vinto il boicottaggio. Non quello attivo, troppo deficiente, ma un "boicottaggio passivo".

Altro bilancio sull'UNITA', in un articolo di Oreste Pivetta.
Siccome il corteo antisraeliano a Torino non è stato violento (per una decisione di tattica politica) chi lo temeva è tacciato di irresponsabile allarmismo.Siccome il "governo" israeliano non è stato "criticato"   la Fiera del libro ha perso un'occasione.
Come se fosse abituale dedicare una fiera dell'editoria alla critica del governo del paese ospite. Come se le più gravi e le sole responsabilità nel conflitto mediorentale fossero di Israele, e si dovesse ricordarle in ogni occasione utile. Come se le alternative alle scelte dei governi israeliani fossero chiare, facilmente praticabili, senza costi e senza rischi...

Ecco il testo:

Si legge la delusione nei titoli di molti dei grandi giornali italiani. I ribelli sono andati al bar. Sfila il corteo anti-Israele, si svuota la Fiera del Libro. A Torino tensione ma niente incidenti.
Il corteo pro Palestina fa calare le presenze alla Fiera. Macché Israele, la sinistra sfila contro se stessa. Perfetta, o quasi, rappresentazione di un sabato torinese, quello che avrebbe dovuto, secondo le previsioni degli stessi organi di stampa, ripresentarci il ferro e il fuoco e magari il sangue di Genova.
La segnalazione più precisa, più ironica e pungente, ci giunge dal Giornale: la sinistra, appunto, che si divide un’altra volta, Bertinotti nel mirino della contestazione. Perché Rifondazione ha dato forfait e Bertinotti, che aveva preferito le sale del Salone, poi ha disertato anche quelle. Niente.
«Cane che abbaiò non morde», scrive ancora il Giornale. In questo caso a torto, perché quelli di Askatasuna, il centro sociale, o di Free Palestine, in testa nell’organizzazione del corteo anti Lingotto, avranno abbaiato ma non avevano alcuna intenzione di mordere (da segnalare l’ossimoro di un occhiello che si legge in una pagina interna della Stampa: «I falchi di Askatasuna: nessuno sfidi la polizia»...). Tutti, centri sociali e associazioni varie e comitati unitari di base, la scorsa settimana, avevano tante volte manifestato l’intenzione di un corteo per la Palestina, in pace però, per alzare bandiere della Palestina durante giornate in cui si sono viste soprattutto quelle di Israele.
Avevano anche spiegato (anche sull’Unità attraverso la voce di un rappresentante di Askatasuna) che le bandiere bruciate in coda al Primo Maggio dovevano solo giocare da richiamo per la stampa. Che ha accolto l’invito, interpretando il messaggio come un annuncio di guerra e iniziando così a tempestarci di “zone rosse”, violenze annunciate, bandiere offese, come se il finesettimana dovesse diventare un sabato di guerra.
Incurante della cauta tranquillità del sindaco Chiamparino e persino della misura del prefetto e del questore, che assicuravano come di “zone rosse” non si dovesse parlare, dal momento che il Salone del libro doveva sempre considerarsi aperto al pubblico, assicuravano la massima vigilanza ma anche dell’inesistenza di notizie d’allarme.
Si fanno i conti dei danni e, evidentemente, con il rammarico di alcuni, non si elencano vetrine rotte, ma solo biglietti invenduti: è calata l’affluenza.
Naturalmente si tenta di addebitare il calo alla minaccia rappresentata dai manifestanti (che si sono mantenuti ben lontani dal Lingotto, come in doverosa cultura legalitaria avevano concordato con il prefetto, e che per giunta erano solo poche migliaia), senza ombra d’autocritica e d’allusione al peso dell’allarmismo diffuso. Se si scrive una volta, due volte, tre volte che il sabato sarà un girone d’inferno attorno al Lingotto, è ovvio che molti preferiscana rimanere a casa. Agitando lo spettro della guerra civile, sono un po’ riusciti nell’impresa: il boicottaggio
Che non sia successo nulla è un sollievo. La dimostrazione che si possano manifestare anche in modo fragoroso convinzioni aspre nella loro alterità, senza danni, senza botte, senza lacrimogeni in mezzo, conforta. Sta nelle regole e nelle espressioni della democrazia.
Peccato che a Torino, malgrado i tentativi di molti, si sia persa una occasione. Non si sarebbe suggellata tra le bancarelle del Salone la pace in Israele, in quelle stanze non si sarebbe costruita una speranza di vita per i palestinesi, ma un segnale lo si sarebbe potuto dare. Detto che lo Stato d’Israele non si tocca, forse si sarebbe potuto discutere del suo governo. Soprattutto si sarebbero potute esaltare, tra le differenze, le contiguità della cultura degli uni e degli altri, il malessere di una parte e lo strazio dell’altra, sconfessare certe immagini militaresche e bombarole. In quella terra tormentata (usiamo pure il plurale: in quelle terre tormentate) ci sono anime che soffrono e menti che si tormentano: la cultura, a interrogarla senza reticenze, ne offrirebbe un quadro ricco.
Peccato che le domande siano rimaste in silenzio. Colpa di chi ha pensato che bastasse un corteo per porle e di chi non ha osato abbastanza per raccoglierle. Sinceramente pensiamo che dal Salone del libro, ventennale ormai, sarebbe stato necessario il coraggio di rappresentare con la certezza di uno Stato anche la conseguenza dei conflitti. Ma, come qualcuno ha già scritto e detto, la complessità è una parola che mette paura.

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