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Tra détente e guerra fredda: i refuseniks

Nel contesto della Guerra fredda, la questione dei refusenik rappresentò uno dei casi più significativi di intreccio tra diritti umani, diplomazia internazionale e politica delle superpotenze. Con questo termine si indicavano quei cittadini sovietici, in larga parte ebrei, ai quali veniva negato il permesso di espatrio, nonostante le pressioni internazionali e il clima della détente.

Il webinar intende analizzare il fenomeno dei refusenik alla luce delle relazioni tra Stati Uniti e Unione Sovietica, del ruolo delle organizzazioni internazionali e delle mobilitazioni dell’opinione pubblica occidentale, mettendo in evidenza le storie individuali e il valore simbolico di questa battaglia per la libertà.



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Il silenzio dei musulmani moderati 19/09/2006
Pubblichiamo copia si una lettera inviata alla redazione della Stampa: 
Spett.le La Stampa
 
Vorrei sapere perchè la maggioranza dei Musulmani moderati che condannano i metodi violenti di fondamentalisti come al Qaeda, Hamas, ecc.. , i quali uccidono in nome di dio, non protestano  in altre occasioni con la medesima intensità che dimostrano ora? La risposta potrebbe essere che esistono due pesi e due misure per  i musulmani e per i non mussulmani: per i secondi non vigono le medesime regole. Nell' Islam (che vuol dire "sottomissione" per poi avere la pace, ovvio se io mi sottometto al tuo volere avremo sicuramente la pace) esistono tre differenze la differenza tra schiavo e libero, tra musulmmano e non musulmano, e tra uomo e donna, mentre le prime due sono risolvibili la terza no in quanto stabilità da Dio, non potrà quindi mai esserci alcuna parità tra uomo e donna.
Perchè i Musulmani moderati non chiedono di scusarsi quando alcune autorità del Mondo Islamico come lo Sceicco Tantawi capo della Moschea Azhar del Cairo, o lo Sceicco Qardawi in televisione chiedono di rivendicare gli attacchi suicidi "solo" quando gli obbiettivi sono Israele o gli ebrei.
Uccidere in nome di Dio è o no contro Dio? E' o no contro la ragione? La risposta di Papa Benedetto XVI  è che  si è contro la ragione sia che ad uccidere siano ebrei, cristiani o musulmani. 
Il termine "jihad" si traduce come "sforzo verso Dio" nei secoli però ha sempre avuto una chiara connotazione militare, e l'interpretazione secondo la quale il termine fà riferimento ad uno sforzo individuale esiste ma è sempre stata minoritaria. Il termine crociata poì compare in arabo solo intorno al 1800, quelle che per noi furono crociate per gli arabi erano una delle tante guerre che avvenivano  in prossimità dei propri confini. 
Infine perche il mondo da cui noi avremmo derivato tutta la nostra scienza e la nostra filosofia, non ha mai consentito e non consentirà mai uno studio filologico sul Corano o un completo esame scientifico sulla Pietra Nera della Mecca? come ha fatto, ad esempio, la Chiesa Cattolica con la Sindone?
 
Saluti Dario Zorgniotti       

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