Riprendiamo dal RIFORMISTA, inserto HaKol, la recensione di Andrea Atzeni dal titolo: "Quando arabi e musulmani si schierano con Israele: la minoranza coraggiosa ignorata dall’Occidente"
Col suo Amici inaspettati. Arabi e musulmani per Israele (Salomone Belforte 2026), Nathan Greppi aggiunge un nuovo capitolo alla sua sistematica demolizione del pregiudizio. Mette in guardia anzitutto a non scambiare la lotta al fondamentalismo islamico per un manicheo scontro di civiltà. Allo scopo riduce al minimo indispensabile le fredde statistiche e ci offre piuttosto i ritratti umanissimi di un’ottantina di arabi e musulmani esemplari, che difendono Israele per una scelta di libertà, laicità, pluralismo, democrazia. Quando ha potuto, li ha intervistati direttamente, in altri casi si è rifatto alle cronache o ai loro interventi pubblici. Di alcune di queste vicende si era forse letto qualcosa di sfuggita sulla stampa per poi dimenticarlo subito; la gran parte è invece poco nota e spesso stupefacente.
Qui tutti i casi vengono esaminati e messi in rapporto tra loro fino a ricostruire un fenomeno senz’altro minoritario ma diffuso, vario, dinamico e promettente. Si va dal Medio Oriente al Nord Africa, dall’Iran alla Turchia, fino al Belucistan, all’India, al Pakistan e il Bangladesh. In conclusione si aggiungono pure alcuni esponenti di comunità che hanno subìto veramente il colonialismo e la segregazione, e proprio per questo respingono la strumentalizzazione della propria storia e la distorsione di quella israeliana. Nonostante le distanze, le biografie spesso si somigliano: da un contesto di odio generalizzato contro gli ebrei si arriva a emanciparsi con un po’ di studio o anche soltanto tramite il semplice impatto coi fatti. A volte basta un viaggio o qualche incontro fortuito, e le menzogne si mostrano per quello che sono. Alcuni dei protagonisti hanno subìto discriminazioni, minacce e violenze dagli islamisti e dai loro sostenitori anche dopo aver lasciato i luoghi di origine. Molti hanno dovuto superare un forte sgomento iniziale quando, fuggiti da un sistema educativo e mediatico manipolato dal regime, hanno scoperto che nel mondo sedicente libero la stessa propaganda prospera negli atenei, nel dibattito intellettuale e nell’informazione generalista.
In Occidente del mondo arabo e islamico prevale sempre e comunque la componente fanatica. L’altra parte, quella che invece avversa decisamente l’estremismo proprio per averne conosciuto di persona tutta la pericolosità, non trova spazio. Greppi ci invita a concederglielo.
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