Riprendiamo dal RIFORMISTA, inserto HaKol, il redazionale dal titolo: "L’Università di Firenze dà spazio all’Hind Rajab Foundation: tra i fondatori c’è un ex militante di Hezbollah"

Un’iniziativa dell’Associazione Italia-Israele di Firenze che la Comunità ebraica fiorentina, condividendone toni e contenuti, ha deciso di sottoscrivere
Magnifica Rettrice,
l’Associazione Italia-Israele di Firenze desidera esprimere la propria preoccupazione in merito all’incontro «Perseguire i crimini commessi a Gaza: l’esperienza della Fondazione Hind Rajab», previsto per il 12 novembre presso il Campus di Novoli dell’Università degli Studi di Firenze.
La nostra posizione non intende mettere in discussione il diritto di approfondire la situazione a Gaza o il perseguimento di responsabilità penali individuali in quella e in altre aree del mondo intero. Riteniamo tuttavia inaccettabile che uno spazio istituzionale dell’Ateneo venga dedicato alla presentazione dell’attività di una singola organizzazione, la Hind Rajab Foundation (HRF), senza che sia previsto un effettivo confronto con posizioni giuridiche e interpretative diverse.
La suddetta Fondazione, costituita in Belgio nel 2024, promuove iniziative giudiziarie nei confronti di cittadini e militari israeliani in diversi Paesi. Le sue modalità operative e il profilo pubblico di alcuni suoi esponenti sollevano interrogativi che avrebbero meritato un’attenta valutazione. In particolare, il cofondatore Dyab Abou Jahjah, in un’intervista al New York Times del 2003, dichiarò di aver aderito alla resistenza di Hezbollah e di aver ricevuto addestramento militare.
Ulteriore motivo di preoccupazione emerge dalle locandine di iniziative analoghe pubblicizzate a Pisa e Roma, con la partecipazione della stessa Fondazione.
Gli incontri, previsti rispettivamente l’11 novembre al Polo Piagge dell’Università di Pisa e il 10 novembre presso la Sapienza di Roma, sono accompagnati dallo slogan: «Contro il sionismo con ogni mezzo necessario».
Riteniamo questa formulazione particolarmente grave e incompatibile con lo spirito di dialogo che dovrebbe caratterizzare le istituzioni universitarie. L’espressione «con ogni mezzo necessario» è inquietante: non chiarisce quali strumenti si intendano legittimare e rischia di evocare, o persino giustificare, forme di azione che possono andare oltre il confronto democratico, alimentando ostilità e derive pericolose.
È inoltre necessario ricordare che il sionismo non coincide con il governo israeliano. Nella sua accezione fondamentale, nata sulla scia del Risorgimento Italiano, il sionismo riconosce il diritto del popolo ebraico all’autodeterminazione e all’esistenza di uno Stato nazionale. Si può contestare l’operato di qualsiasi governo di questo mondo senza mettere in discussione il diritto di quel Paese a esistere.
Quando il bersaglio diventa un principio di autodeterminazione di un popolo e non una specifica scelta politica, il rischio è quello di trasformare il dissenso in delegittimazione identitaria.
A questo si aggiunge la questione del servizio militare israeliano, obbligatorio per ampie categorie della popolazione, uomini e donne, con specifiche esenzioni previste dalla legge. Per la quasi totalità dei cittadini israeliani, quindi, prestare servizio militare non è una scelta ideologica, ma l’adempimento di un obbligo di legge.
Equiparare tale servizio al sostegno delle politiche di governo o, peggio, a una responsabilità penale, significa alimentare una forma di colpevolizzazione collettiva incompatibile con i principi dello Stato di diritto, secondo cui le responsabilità devono essere accertate individualmente sulla base di fatti e prove.
Desideriamo inoltre richiamare la Nota ministeriale prot. n. 5836 del 7 novembre 2025, relativa alle manifestazioni ed eventi pubblici nelle istituzioni scolastiche. Pur essendo indirizzata alle scuole, essa richiama principi fondamentali per tutte le istituzioni formative: pluralismo, qualificazione degli ospiti, libero confronto tra posizioni diverse e tutela dello sviluppo di un pensiero critico autonomo, libero da ogni forma di indottrinamento.
Riteniamo che tali principi debbano ispirare anche l’Università, il cui ruolo è quello di offrire strumenti di conoscenza e confronto, non quello di dare spazio a una sola narrazione.
Alla luce di queste considerazioni, chiediamo a Lei, Magnifica Rettrice, di chiarire i quattro punti che seguono:
1. Valutazione degli ospiti: l’Ateneo ha approfondito il profilo istituzionale della Hind Rajab Foundation, le sue modalità operative e le dichiarazioni pubbliche dei suoi fondatori e dirigenti?
2. Tutela della comunità universitaria: quali garanzie sono previste affinché gli studenti israeliani, ebrei o che si riconoscono negli ideali del sionismo possano partecipare senza essere esposti a stigmatizzazioni o delegittimazioni per la propria identità e le proprie convinzioni?
3. Pluralismo e contraddittorio: è prevista la possibilità di affiancare all’iniziativa un confronto con esperti di diritto internazionale e studiosi di orientamento diverso, affinché l’incontro non si riduca a una presentazione unilaterale?
4. Compatibilità istituzionale: quali valutazioni sono state effettuate rispetto all’utilizzo, nel corso di iniziative collegate alla Fondazione, dello slogan «Contro il sionismo con ogni mezzo necessario» e alle sue possibili implicazioni?
La nostra Associazione non intende limitare la libertà di espressione né impedire il dibattito su questioni internazionali. Chiede, al contrario, che proprio su temi così delicati l’Università garantisca pluralismo, rigore scientifico e rispetto di tutte le componenti della comunità accademica.
L’Università deve essere un luogo di confronto, non di propaganda; un luogo in cui le idee possano essere discusse e contestate, non uno spazio in cui una sola narrazione venga proposta senza contraddittorio.
Confidando nella Sua sensibilità istituzionale, Magnifica Rettrice, auspichiamo un Suo cortese riscontro e un concreto impegno dell’Ateneo a tutela dei principi sopra menzionati.
Per l’Associazione Italia-Israele di Firenze, il Consiglio Direttivo
Per la Comunità ebraica di Firenze, il Consiglio
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