HA AGITO da solo ma non era il lupo solitario, il neonazista che ha attaccato mercoledì la sinagoga di Halle, nella ex Germania dell'Est. Stephan Balliet, 27 anni, si è ripreso in azione, con una telecamerina sul casco, e ha messo in Rete il filmato, condiviso da migliaia di spettatori, spaventati o sostenitori, su un sito di videogiochi. Si è esaltato come un eroe virtuale mentre colpiva a freddo le sue vittime: ha ucciso un uomo e una donna, altri due sono in gravi condizioni. Aveva pianificato una strage, non riuscita solo per caso. Nel video mostra le sue armi, fabbricate a mano nelle ore in cui rimaneva chiuso nella sua camera in un paesetto dell'Est: un arsenale di mitra, pistole, quattro chili d'esplosivo. E il procuratore federale Peter Frank sostiene che Balliet «voleva essere emulato».

HA TENTATO di entrare nella sinagoga dove erano raccolti un'ottantina di fedeli nel giorno dello Yom Kippur, la festa del pentimento. Se ci fosse riuscito, gli ebrei non avrebbero avuto scampo. Solitario ma con un folto gruppo di compagni alle spalle. È una tattica dei neonazisti, spiegano gli esperti dell'antiterrorismo, reclutare i giovani, esaltarli, istruirli, e poi lasciarli agire come `eroi solitari', per non compromettere la rete che ha legami solidi non solo in Germania, ma in tutta Europa. «Sono almeno 12mila i potenziali terroristi, ma di molti ignoriamo persino il nome», ammette il ministro degli Interni, Horst Seehofer. «MIO FIGLIO non aveva amici — racconta il padre di Stephan —, passava le giornate al computer». Si teneva in contatto con i gruppi di destra, aveva studiato Chimica, e sapeva come fabbricare bombe, e procurarsi gli ingredienti. Balliet ha messo in Rete anche un manifesto di 2 pagine, in cui spiega il motivo della sua azione, uccidere più ebrei che sia possibile, «sono colpevoli di tutto», ma anche gli immigrati, gli arabi, la gente di sinistra. Una delle vittime è stata abbattuta innanzi a un chiosco di kebab, a 200 metri dalla sinagoga. Un documento lucido e delirante allo stesso tempo, un insieme dei vecchi e mai dimenticati pregiudizi contro gli ebrei, firmato da un folle che si esprime con fredda correttezza.

IL GIORNO dopo, come sempre, ci si chiede come sia stato possibile: Balliet non era sorvegliato dalla polizia, anche se frequentava un gruppo di neonazi, che nella Sassonia hanno la loro roccaforte, e andava in una palestra di estremisti. Ha scelto con cura il bersaglio: gli ebrei a Halle non sono molti, circa seicento, e la sinagoga non era considerata un bersaglio. Ma la comunità aveva chiesto protezione. La risposta era stata: «Di quando in quando una pattuglia sarebbe passata per controllare». Troppo poco.

PARIGI Prima di scrivere la sceneggiatura del film sulla caccia ad Adolf Eichmann «Lo Stato contro Fritz Bauer» e prima di vincere il prix Renaudot con «La scomparsa di Josef Mengele» (edito in Italia da Neri Pozza), lo scrittore ebreo francese Olivier Guez ha vissuto a Berlino e ha scritto «L’impossibile ritorno - Una storia degli ebrei in Germania dal 1945».

Perché è «impossibile» il ritorno degli ebrei in Germania? «Perché nonostante in Germania vivano oggi centinaia di migliaia di ebrei, è impossibile il ritorno all’epoca pre-anni Trenta, un universo molto particolare, totalmente e irrimediabilmente distrutto. Tranne eccezioni, pochi ebrei tedeschi vivono in Germania. In maggioranza provengono dalla Russia, o dalla Polonia».

La situazione è cambiata dal soggiorno berlinese e dal libro, uscito nel 2007, a oggi? «Molto. Allora la vita quotidiana degli ebrei era più facile in Germania che in Francia, oggi non credo sia ancora così. Il clima è mutato, c’è un risorgere dell’estrema destra e delle violenze. All’epoca i neonazisti erano pochi e ridotti a gruppuscoli, oggi stanno prendendo una dimensione più importante».

Per quale motivo? «Ci sono ovviamente tanti fattori, ma una ragione è stata anche l’apertura di Merkel ai rifugiati, quattro anni fa, che ha risvegliato un’estrema destra in lotta contro l’Islam e allo stesso tempo da sempre antisemita».

I due antisemitismi si sommano? «È così. C’è quello tradizionale dell’estrema destra tedesca, resa più potente e attiva per reazione all’afflusso di molti rifugiati dal mondo arabo-musulmano, che sono a loro volta antisemiti. La vita quotidiana degli ebrei, in Germania come altrove, è danneggiata anche dall’antisemitismo islamista, pur estraneo all’attentato di Halle».

Rispetto ad altri Paesi europei, nel Dopoguerra e soprattutto negli ultimi decenni la Germania ha compiuto un enorme lavoro di memoria, con risultati che sembravano buoni. Ora però è toccata dallo stesso suprematismo bianco all’opera in tutto l’Occidente, dalla Norvegia alla Nuova Zelanda. Significa che non esiste più un’eccezione tedesca? «Riguardo agli ebrei la Germania non potrà mai più essere un Paese come gli altri. Ma è vero che è entrata nella stessa logica che coinvolge tutto l'Occidente, con gli estremisti che passano all’azione e amplificano le loro gesta grazie ai social media. In questo senso purtroppo c’è una normalizzazione della Germania, ormai simile agli altri Paesi».

Come giudica la reazione immediata e solenne di Merkel? «Mostra che l’antisemitismo è ancora un tema iper-sensibile per la Germania, ma più globalmente l’Occidente è entrato in una nuova fase: il ricordo della Seconda guerra mondiale sta scomparendo, è una realtà sempre più lontana, della quale vengono a mancare i testimoni diretti. La Seconda guerra mondiale e la Shoah stanno perdendo il carattere di ferite vissute, per diventare come le guerre napoleoniche, fatti storici remoti, peraltro nel caso della Shoah pure negati».

Prima di sparare l’attentatore di Halle ha registrato un video nel quale ripete la solfa negazionista. «Al neonazismo tradizionale, un tempo marginale, si sommano i nuovi deliri contemporanei e globali».

A Vienna sono state rafforzate le misure di sicurezza per la partita di qualificazioni per gli Europei 2020 in programma ieri sera tra Austria e Israele nella capitale austriaca. È stata rafforzata anche la scorta della squadra israeliana e dello staff. Mercoledì, intanto, molti giocatori hanno visitato la sinagoga nel centro di Vienna per assistere alle celebrazioni per la festa Yom Kippur. A causa del giorno di digiuno, che è terminato con il calare del sole, l'allenamento si è svolto solo in tarda serata allo stadio Ernst Happel di Vienna.